কোন রচনাটি সামাজিক -রাজনৈতিক পটভূমিতে রচিত নয়-

প্রদত্ত রচনাগুলোর মধ্যে কোনটি সামাজিক-রাজনৈতিক পটভূমিতে রচিত নয়, তা বিশ্লেষণ করা যাক:

    
•         একুশের গল্প: এটি জহির রায়হান রচিত একটি বিখ্যাত গল্প। ১৯৫২ সালের ভাষা আন্দোলনের পটভূমিতে রচিত এই গল্পে ভাষা শহীদদের আত্মত্যাগ এবং বাঙালি জাতির স্বাধিকার চেতনার এক মর্মস্পর্শী চিত্র ফুটিয়ে তোলা হয়েছে। ভাষা আন্দোলন ছিল বাঙালি জাতীয়তাবাদের ভিত্তি এবং একটি গুরুত্বপূর্ণ সামাজিক-রাজনৈতিক ঘটনা। সুতরাং, এটি সামাজিক-রাজনৈতিক পটভূমিতে রচিত।     
    
•         সাহিত্যে খেলা: এটি প্রমথ চৌধুরী রচিত একটি প্রবন্ধ। এই প্রবন্ধে তিনি সাহিত্যের উদ্দেশ্য, রসাস্বাদন এবং আনন্দদানের দিক নিয়ে আলোচনা করেছেন। প্রমথ চৌধুরী 'বীরবলী রীতির' প্রবর্তক এবং তার প্রবন্ধে তিনি মূলত ভাষারীতি, সাহিত্যিক শৈলী এবং মননশীলতার উপর গুরুত্বারোপ করেছেন। এটি সাহিত্যতত্ত্ব বা সাহিত্যালোচনা বিষয়ক একটি রচনা, যেখানে কোনো নির্দিষ্ট সামাজিক বা রাজনৈতিক পটভূমি অনুপস্থিত।     
    
•         একটি তুলসী গাছের কাহিনী: এটি সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ রচিত একটি গল্প। বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধের প্রেক্ষাপটে রচিত এই গল্পে যুদ্ধকালীন অস্থিরতা, অবিশ্বাস, মানবিক সংকট এবং গ্রামীণ সমাজের টানাপোড়েন প্রতীকী অর্থে তুলে ধরা হয়েছে। মুক্তিযুদ্ধ নিঃসন্দেহে বাংলাদেশের ইতিহাসের সবচেয়ে বড় সামাজিক ও রাজনৈতিক ঘটনা। সুতরাং, এটি সামাজিক-রাজনৈতিক পটভূমিতে রচিত।     
    
•         কলিমদ্দি দফাদার: এটি শওকত ওসমান রচিত একটি গল্প। ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক শাসনামলের গ্রামীণ সমাজের জীবনযাত্রা, শোষণ, ক্ষমতা কাঠামো এবং একজন দফাদারের মাধ্যমে তৎকালীন সামাজিক-রাজনৈতিক বাস্তবতা এই গল্পে বর্ণিত হয়েছে। সুতরাং, এটিও সামাজিক-রাজনৈতিক পটভূমিতে রচিত।     

উপরিউক্ত বিশ্লেষণ থেকে বোঝা যায়, 'সাহিত্যে খেলা' রচনাটি ব্যতীত অন্য সবগুলোই কোনো না কোনো সামাজিক বা রাজনৈতিক ঘটনার প্রেক্ষাপটে রচিত। 'সাহিত্যে খেলা' মূলত সাহিত্য বিষয়ক মননশীল আলোচনা হওয়ায় এটি সামাজিক-রাজনৈতিক পটভূমি-মুক্ত।